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sophie94 · Inscrit le: 18 Jan 2008 Messages: 4

j'aimerais beaucoup avoir votre avis sur la question et si vous pouviez me donner quelques indices.
le thème est un peu polémique et j'ai un peu peur que mon avis sur les religions apparaisse nettement dans ma copie...avez- vous des conseils?
je pensais faire un plan thèse/antithèse

Dans une première partie, je voulais dire que la foi peut exclure la raison surtout dans certains cas (fanatisme, dogmatisme, fidéisme) où le respect de la religion est poussé à des cas extremes. dans certains cas des textes religieux sont en quelques sortes détournés comme dans certains actes terroristes. PUis j'allais aussi parler de la croyance qui est en quelque sorte irrationnelle car elle se base sur des choses qui dépasse la raison que l'homme ne sait pas expliquer, elle ne peut donc pas avoir recours a la raison car la foi ne repose pas sur des preuves évidentes. j'ai lu que la foi était une vertu et était donc capable de se passer de raison etes vous d'accord? ca je n'ai pas compris

Dans une deuxième partie je vais montrer que la foi n'exclut pas toujours la raison. Que ces deux termes ne sont pas forcément opposés. Car il y a beaucoup de personnes religieuses qui ont recours a la raison. ex: IL a de très célèbres philosophes qui avaient la foi. malgré tout dans cette partie je n'ai pas beaucoup d'idées.
j'ai lu aussi que kant séparait la raison scientifique et la raison pure pratique et que de la on pouvait en tirer une foi rationnelle. je n'ai pas non plus compris.

Je sais que cela fait beaucoup de questions mais j'espère que vous pourrez m'aider merci d'avance!! je dois rendre mon devoir avant samedi j'espère que j'aurais vos avis avant la date fatidique ^^

orni · Inscrit le: 14 Avr 2006 Messages: 788

Ce sujet a déjà été traité précédemment. Remonte le temps et reviens

" la foi n'exclut pas toujours la raison. Que ces deux termes ne sont pas forcément opposés. Car il y a beaucoup de personnes religieuses qui ont recours a la raison "

Il s'agit plutôt pour eux de montrer que leur foi n'est pas absurde. Ils cherchent des indices, des éléments de réalité qui semblent aller dans le sens de leur foi. Ils veulent montrer que foi n'égale pas déraison.
Exemple classique : la beauté et l'ordre de l'univers parlent en faveur d'un Créateur. Astuce que l'on retrouve avec les créationnistes : il y a des mystères, il y a des questions--> la foi peut éclairer ces mystères et fournir des pistes.

Mais le dogme, le message, le contenu de la foi échappent, en effet, à la raison. (Anges, révélation de Dieu, ascension, résurrection etc etc)
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Dieu, on l'aime pas. On le craint. Il n'y a que les mystiques pour imaginer une union amoureuse avec Dieu.

orni · Inscrit le: 14 Avr 2006 Messages: 788

Tu trouveras des éléments des pistes dans le sujet : " Freud et la religion"
page 3.

J'ajoute à mes propos précédents ceci : pour autant qu'une foi religieuse doive s'incarner dans la vie et le rapport au monde, il faut bien qu'elle ait une dimension rationnelle. Il faut bien justifier ce visage social par la raison. C'est particulièrement vrai, par exemple, pour le christianisme.
(On connaît la controverse entre la foi et la charité).

Une autre proposition de plan :
- articles de foi non accessibles à la raison. C'est de la pure foi. Dogme : c'est le noeud des religions monothéisme. Irrationnalité totale.
- dimensions morales, sociales, politiques d'une foi utilisant la raison. C'est une projection du message religieux sur la société. Ca, ça évolue.

Entre les deux, il y a un abîme. D'où cogitations à l'infini. Voilà, il est là l'infini

entre le rationnel et l'irrationnel.
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sophie94 · Inscrit le: 18 Jan 2008 Messages: 4

merci pour ton aide!!

orni · Inscrit le: 14 Avr 2006 Messages: 788

Précisons une chose d'importance : l'irrationnel est introduit par les mots.

Mots sacrés -----> irrationnel sacré. (Religions du livre particulièrement)
(Guère d'irrationnel dans le Tch'an de Houang-Po par exemple)

D'où le rôle énorme de l'imagination dans nos sociétés. Sacré problème

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